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明心见性-金刚经在生活中的运用
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[转载]胡孚琛《丹道法诀十二讲》初稿(道家内丹功学术着作)十一
发布时间:DATE:2014/6/14 8:54:13 来源:道家内丹养生园

至于炼神之术,为谨慎起见,笔者仅强调必须真师临炉指导,不可盲修瞎练。因为识神最灵,心可造物,宗教中的天堂地狱、神怪妖邪,都是心造的。一些超心理学现象,也无非是人们罕见的心灵效应出现引发骇世惊俗的争议,不过是反映人类至今对自己的心灵还缺少认识罢了!丹经中对心灵现象中出现奇异境界的事,早有记述,今录一段,供学道者三思。《二懒心话》中有内丹家闵小艮真人批云:「此等境界,不愁不得,惟愁神著。何以故?一经念动,则此等境界变现不休,且必愈出愈奇,一经着相,便入魔道,小则成魔,大则立死,修道人着此而死者比比也。非惟本人不知,即其眷属道侣亦且认为某果得道而去也,其误人也不小矣。是故天仙家概不以此为效验,且咸以此为魔扰。若坐而现此之境,又不可用意辟之。一用意辟,则又化成斗境,有变现不测之相扰相降,必成狂疾而死,或意为魔摄去而死。或竟入魔壳中,几然占胜,从此神通法力不炼而大,本人迷昧,以为得道之明验焉。孰知正为魔诱入壳,命终而去,适成修罗眷属而已。又或因斗不胜,全神离壳而出,其壳反为魔踞,外人不得而知也,以为斯人道成,试其神通法力,与古神仙无二,其魔踞,试行其魔道,从者如云。究其谈论,以淫以瞋,以贪以诈,为无妨于真道,从之者咸入魔境,成魔眷属。如今昔白莲邪教之教首类,因修道迷误,魔踞其壳,而成斯等邪教也,此不可不知也。故凡修道者,总以见而不见,闻而不闻,为降魔大秘诀,所谓『凭他风浪起,我自不开船』,此示以不之动念之大要诀也。」

内丹学之修炼,凡守上丹田、祖窍、松果体、脑下垂体、乃至目光注脑行洗髓功者(脑为髓海),虽见效甚速,然易出偏差,须切记自家主人公,行对心灵激现之神魔不识不应,不为识神所转之丹诀。不仅识神所现之种种异象被丹家视为魔境,就连开发心灵潜能「出阴神」得神通,也被视为鬼仙之道,为丹家所不取。丹家一旦性光显露,开发出元意识,达明心见性之地,则邪魔自消。以上所论形、气、意三层次修炼方法,皆浅显平常,所谓「百姓日用而不知」之法诀,然实为丹家立脚之处。内丹学为中国儒、释、道、医等传统文化之精华,故其修炼的基础是佛道二教的经典,修道者必须熟读丹经及佛道二教典籍,不能违背其中揭示的人体生命和心灵规律。

人类社会之最残忍者,莫过于为个人谋私敛财而用邪术将别人思想导入迷途,在修炼上以盲引盲控制别人心灵则更是危害社会的行为。我在《道学通论·仙学篇》中对内丹学秘密的揭示,目的也在于给丹道爱好者提供一些深入浅出的内丹学知识,以便学道者能正本清源,识别那些打着丹道旗号图谋不轨危害社会的骗子们。

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