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吴云青
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描述吴云青老人
发布时间:DATE:2012/8/25 17:40:02 来源:道家内丹养生园

    当代世界著名老寿星吴云青,原籍中国河南人氏,曾少年学儒,而后在河南王屋山、中岳嵩山、北京长生观、陕西华山等地学道修道,而后随缘佛道双修,为陕北青化寺长老多年;晚年回到河南,因势归隐《周易》发源地古都安阳,潜居抱道。其心地慈悲、生活简朴,志趣脱俗,崇道重佛。其貌:身高五尺,鹤骨松身,紫柏色的面庞方而略圆,碧兰色的双目炯炯有神光,一头闪亮的银发似瀑布直泻于背部萦绕至腰间……他行动刚健敏捷,举止超凡脱俗,风神迥异,恰似返朴归真的孩提;谈吐间气出自丹田,声气回荡,悠然之通乎天籁,语中中国传统文化底蕴甚厚实:非儒即道则佛,熔三教于一炉,颇具轩昂仙道气概,令常人一见而有老仙翁飘然至凡间之感。修炼之士一望便知:吴老乃中华数千年间万卷古籍丹书中所记载描述的那些习练丹道已成、而至天人合一之真人高士。

     1980年夏、秋之际:《人民日报》9月10日4版、《新体育》杂志7月号、《长寿》杂志第一辑等海内外多家报刊先后报道了吴云青老人概况并转发了新华社讯:“吴云青生于清道光戊戍18年(即公元1838年)腊月,原为青化寺长老、现为人民公社社员,他虽然经历了142个春秋,但仍精神矍铄、步履稳健。”
    笔者生于《周易》发源地古都安阳,自幼酷爱中国历史和中国传统养生文化,仰慕中华古圣哲和高道高僧功德圆满而超凡入圣之举。16岁时有幸拜安阳三教寺法师李岚峰(其道号上书、法名性昆)为师习武艺兼学文史,中间李岚峰师父看我劳累过度身患严重心脏病和严重脑神经衰弱,身心日见衰危,遂大发慈悲:按古道规秘授我中国道家养生长寿内丹道功基础功法还精补脑,使我身心短时间回春。届时得知我中华丹道养生功效真实神奇。此后,我于1980年8月间得阅《新体育》杂志7月号所载张纯本、刘仙洲二记者风尘仆仆在陕北采访撰写之《访142岁老人吴云青》一文时,观文旁所附吴云青老人年逾百岁鹤发童颜照片,顿悟吴老乃当代之内丹道功高师,结缘吴老乃百载难逢之机。遂排除种种困难,毅然只身离家数千里,于一九八○年八月十八日叩首吴老门下,双手敬呈吴老一对联曰:“习习道风暖玉宇,灿灿慧剑夺造化”
    其时,蒙吴老厚爱收我为入室弟子,赐内丹道功字派号苏德仙,并决计逐步将千古帝王都望洋兴叹之中国道家九转还阳先天金丹大道秘功(古称:黄帝、老子内丹道功,今通称中国道家养生长寿内丹功)口传于我。吴老其时先传我一步“百日筑基”功法,并特允我与其“五同(同桌吃饭、同炕住宿、同田劳动、同场练功、同行游历)”,生活多日。其间,我们师徒二人还特意去延安合影留念于延安宝塔山下。别时吴老则特约我“百日筑基”功练成之后再晤之。
    一九八一年春节,我习练“百日筑基”功自身确感切实功效后,遂又离别家乡,拜谒于吴云青老人门下,吴老亲验我“百日筑基”功练成之后,遂大发慈悲:将中国道家养生长寿内丹道功全法全诀口传于我,又允许我与其“五同”生活多日后方依依惜别。别时吴老一者赠我金玉良言为“积德行功、不问前程”,二者赠我一张他老人家的照片并亲笔在其照片背后题曰:“何人知世有真经,超生了死见无生。”与吴老别后的漫漫日子里,我与吴老见面虽不易,然却时传鸿雁向吴云青老人请教内丹道功。
    一九八七年春节前夕,我习练内丹道功即将进入九载,遂再度离家数千里,拜谒吴云青老人门下,学习和深造与印证内丹道功九品之功效;吴老再度允我与其“五同”生活多日,方依依惜别,别后不仅仍旧时传鸿雁,其间吴老还亲笔题写“丹”“道”“寿”三个笔法古朴苍劲,内含飘逸丹风之墨宝赠我。
一九九二年夏初之际,我应邀去中国南方讲学归家,遂去信问侯吴老健康,数日后即捧读吴老回信,告之我其身心甚健,我捧读信后欣慰异常,非言词可表。随即又奔赴吴老门下,一边细细向吴云青老人求教丹道,一边报答师恩。
    当今世界:世界著名的西方现代大科学家爱因斯坦·莱布尼兹、玻尔·李约瑟、牛满江等人用现代高科技技术研究发现,东方古代科学有令他们不可思议的重大科学价值,故尔,世界科技进入西方实验科学加东方古代科学进行综合研究时代,有人称东方古代科学为东方神秘主义(其内容主要指中国古代科学中的周易、《老子道德经》、内丹道功、中医和中国道家文化、佛家文化与印度瑜珈等等),这是人类科技发展的新潮流,为让海内外士人和人体生命科学研究者了解到中国道家养生长寿内丹功真机,以便全方位地科学研究、造福世人;我看到一九八零年至今:《人民日报》、《中国本育报》、《中国人体科学报》、《长寿》、《延安文学》等报刊所刊载。
    关于吴老之文,大多为吴老生活概貌,而于吴老平生所传承秘练多年的中国道家养生长寿内丹道功及其生活方式实况,尚缺乏了解与披露,所以我不顾德簿才浅,将我与吴老相识相处多年亲眼所见所闻、亲身感受吴老练功与生活方式之实况录出,这也是为了让世人知道:我中华民族神圣祖先:黄帝、老子等古之大圣哲“依乎天理”、“道法自然”规律和人体生理所开创的生命科学精华:中国传统道家先天养生长寿内丹道功,当今尚有传人,而且年逾百岁,犹有童颜。
    同时也让世人从吴老因习练内丹道功功成而致年逾百岁犹童颜之实例中,得知中国传统道家养生长寿内丹术养生长寿功效真实而神奇,同时,还可使海内外善士从吴老所习炼中国传统养生长寿内丹道功中吸取精华和经验,以便使天下善良人均心身健康,长寿延年。四者使海内外倾心习练内丹道功者有实实在在的依据,以免龙蛇混杂、鱼目混珠,被貌似中国传统养生长寿之道,实乃是伪劣功法所欺骗。
 
二、老寿星吴云青年龄之迷
     古来中国道家及内丹道功修练之士的处世准则是“依乎天理”、“道法自然”、“功成自退”、“修真为本”;加之其古道规为:“道不言寿”。故古来大凡内丹道功修练者的寿龄均是个难解之迷。因此,就连治史严谨、饮誉古今的司马迁在黄帝、老子寿龄问题上,也只好采其众说,秉笔在《史记·五帝本纪》详述黄帝平生丰功伟绩,后代史学家皇甫谥据司马迁所述,考证黄帝寿龄为“一百一十岁”,而司马迁在《史记·封禅篇》又述黄帝寿龄为“三百八十岁”。司马迁在《史记·老子韩非列传》中采用老子寿龄有三种之说,他秉笔而书:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁……而不知所终……。
    做为黄帝、老子内丹道功传人吴云青老人寿龄,自然而然地便也是个难解之谜。我与吴老朝夕相处在一起,深感他心地确淡泊名利与俗事,除去必要的生活、休息之外,他日日夜夜、整个身心都扑在习练内丹道功上,他除(子、午、卯、酉)四大时辰精心习练内丹道功外,其他时间也挤出来点滴时间来习练内丹道功:在田间干农活休息时,别人坐下来谈天说地休息,他则依锄俯首默默练功,既便是从井中挑水排队之际他也用立式在那里练内丹道功,即便是与人谈吐一问一答间,他均潜心将体内精气神合一,呼吸于玄关与丹田之间,确确实实做到了行、立、坐、卧与功化而为一之境界。当地功外人不了解此中奥妙,逢到外乡人问起吴老来,他们每每津津乐道地讲:“吴老是个好老汉,只是有个爱瞌睡的毛病”。
    吴老一心练内丹道功,并且严格遵守内丹道功之种种古训,其中对于千百年来:“道不言寿”,古训恪守尤严。我与他在一起,从来未见他谈到自己的寿龄,更不炫耀自己是百岁寿星,平时,别人问他年龄,他均含笑不语,如逢人追问之,他则随口答道:“我老了,记不清了”。遇逢那些紧追不舍者,吴老则幽默地讲:“您看我有多少岁就有多少岁。”他有时诙谐地说:“40多岁了”如此而已,不一而足。当地众多父老少壮时,便见吴老鹤发童颜,道貌岸然。时间长了,大伙便于闲暇之际,偶或凑在一起,估算起吴老的寿龄来,大多数人估计吴老寿龄自然该是100多岁了。至于100多多少岁,则各自估算不一,或曰120-130岁或曰150-160岁。
    1980年初,《新体育》杂志记者张纯本、刘仙洲经过实地访问多位老者,采吴老寿龄为142岁之说。写就《访142岁老人吴云青》一文,先后发表于《人民日报》、《新体育》杂志。中国《体育报》,此后《长寿》杂志及后来之《科学晚报》、《中国人体科学报》、《老人天地》、《大河报》等报刊介绍吴老时均采此说。
其间,也有人对吴老寿高142岁表示疑问,认为人活140多岁不可能,他们认为吴老当时年龄只有八十多岁。为此,笔者本着实事求是态度,于1981年春、夏之交,在陕北走访了不少与吴老关系甚密的老者。他们告诉我,少壮时,他们便看到吴老就几乎是现在“鹤发童颜、貌似仙翁”这个样子。随后,我又亲赴吴老河南故乡(位于河南省中部的荥阳)深入实地访问当地老者多人,惜由于年代久远,当地
    乡亲们也众说纷纭。因此,关于吴老的寿龄也只好留待后日有机遇再进一步考察了。好在沧桑潜移,岁月日增,悠忽间已是十多个春秋,时至今日吴老尚健在。愿吴老这位舍掉平生“天伦之乐”,献身于中国传统养生长寿内丹道功事业的真人高士,寿比南山,福如东海。
 
三、老寿星吴云青成功之路
    我与吴老自一九八零年相识至今已有十几个春秋过去,其间在学功之闲,时断时续地听吴老讲其经历片断,今连缀整理如下:吴老于清朝道光年间生于河南中部荥阳高山乡余顶村吴家沟的一贫苦农民家庭,祖父是当地一位德高望重的教书先生。父母亲均是老实的农民,全家生活虽困顿,但却崇道信佛敬儒。吴老生来天性脱俗,自幼随祖父识字读儒家孔子的《四书五经》,年长些他一则喜读道典、佛经、儒书、一则随父亲干各种农活,由于家中生活艰难,少年吴云青便常常随父亲离乡背井到外地给别人做长工,曾先后到过河南洛阳、郑州和山西长治一带,尔后他自己则单独出外谋生,曾先后到过许昌、开封等地打工。出外打工,使少年吴云青较早了解到世态炎凉,世事沧桑无常,故也较早参透世事,少年吴云青遂立志效法中华圣祖黄帝、老子和佛祖如来、观音,修成大道,得大自由,尔后度人度己,造福人天。
   于是少年吴云青至18岁便出家云游天下,拜当世真正得道明师学道,而后在太行山、王屋山、中岳嵩山、西岳华山中拜得高师学得大道。吴老讲:他当时修炼的功法是源于伏羲与黄帝、老子的中国道家内丹道功。同时随师父习炼道家武术:太极拳、太极剑和少林武术与学习易经八卦,同时学习佛门参禅真谛与中国文哲史。
     人类数千年大量历史表明:中国传统道家养生长寿内丹道功其功效确实能却病强身,养生长寿,天人合一;故古来世人上至帝王将相,下至士农工商,莫不仰慕内丹道功,古语道:“朗朗乾坤,独尊内丹”。吴老常常深有感触地给人们讲:“为人在世最难得的是学到古来不立文字,惟靠代代明师言传口授的内丹道功的全法全诀”。“他少年入道,历经二十余年至四十岁时方学得内丹道功全法全诀”。习炼九载,遂感大成,整个身心确有脱胎换骨,返朴旧婴、天人合一实效。吴老至四十多岁时,为进一步提高自己的功理功法,决定再云游天下,再访名师。此后漫长岁月里,吴老游学了万里神州,不少名山大川。结识了不少逸人高士,高僧高道,学到了不少高层次秘功,同时,他选中了神州五岳之一,世称“天下第一险山”的道家仙山——华山做为自己终生修道之地,于是吴老便身入华山道士之列,潜心修炼起内丹道功来。据吴老回忆:他当时本来决定隐居在山终生不动,可是当他在华山修炼内丹道功许久以后,忽于一日夜半子时,起身打坐炼功之际,在功态中眼前忽闪出一条明晃晃直通西北的大道来,吴老是习炼内丹道功和学习易经八卦有素者,自然顿悟自己修炼内丹道功的功成之地应当在乾位,因按《周易》后天八卦方位,九州之中,陕北位在西北方向属乾位,吴老遂于次日清晨,辞别华山众道友直奔西北而去。
    其间晓行夜宿,历经风风雨雨至陕北,他便在陕北一带山间古洞和庵观寺庙之中潜心修炼内丹道功多年;忽一日,吴老云游至陕北青化砭青化寺,但见这里山不高而古幽,水不深而清澈,青化寺是全国少见的佛道双修古刹:寺内大殿供奉佛祖如来,同时供奉道祖老子、寺内偏殿供奉老子的母亲九天圣母。加之青化寺之“青”字与他名字吴云青之“青”字暗合,而青化寺历史悠久,据吴老讲:该寺兴起于唐代、唐太宗李世民曾为该寺题过匾。更主要的是吴老在这里炼功功力进展甚快,于是吴老当日便身入众僧之列,于青化寺内精心一边炼内丹道功一边参禅。光阴似箭一晃又是几多春秋过去。其间,由于吴老功高德昭,被寺中众人公推为长老。时至本世纪五、六十年代,石油勘深工作者于青化寺旁发现油矿,于是废寺建矿,又加局势骤变,吴老便因势归隐,于青化寺后山上挖窑洞住下,一边率众弟子农耕自食其力,一边潜居抱道。后来至二十世纪七、八十年代,时逢改革开放春风,当地众乡亲便自己筹资复建了千年古刹青化寺,大伙又恭请吴老回青化寺任长老,此后的日子里,吴老曾先后被请到延安太和山、山西北武当山、陕北佳县白云山、陕西扶风法门寺、山西大学,西安202研究所,或小住或讲学。吴云青老人晚年,回到故乡河南,隐居在《周易》发源地古都安阳,与笔者和几位贴身弟子生活在一起。
 
四、世界著名老寿星吴云青的生活习惯
    吴老平素遵循的生活原则是“日出而作,日落而息”;生活行为因循的是易理:“至人无已,终日乾乾,天人合一”的生活规律。他平素早睡早起,早上起于东方日出之前的5点,晚上,睡觉于月上东山的9点,勤于劳作,克勤克俭,炼功不辍,即便今日德高望重,年已百岁多,也依然是“依乎天理,顺天而行”,其衣食住行详况如下:平生素食,严禁烟酒——吴老所吃饭菜与常人差不多,但他持素特严,不论是猪、羊、牛、马肉还是鸡、鸭、鱼、肉蛋他一点不沾边,确是全真。
    他平素在家吃素,外出办事时,为了严避荤腥,他常自带干粮和水壶,以免食用曾经做过荤食的炊具做出的食物和烧开的水。近年来,随着科学的发展,海内外不少高层次大科学家,医学家,大文学家、大政治家、大宗教家经过实践和研究发现素食可以减少许多疾病,有益于健康长寿,故今日环球素食者日益增多。这里,特别需要敬告各位的是:现代物理学之父,现代统一场理论的确立者,伟大的科学家爱因斯坦,他经过多年实践和研究,而大力倡导全人类吃素,他精僻地指出:“我认为素食者的人生态度乃是出自极单纯的生理上的平衡状态,因此,对于人类的影响应是有所裨益的。”中国近代伟人国父孙中山先生极力提倡素食,他在《建国方略》中写道:“夫素食为延年益寿之妙术,已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣,而中国人之素食尤为适宜,惟豆腐一物,当与肉类同视。”衣着朴素,不尚浮华——吴老穿戴与常人无异,只是简朴得很,衣服甚少,不过有几身替换身的衣服而已。穿的衣服颜色非蓝、黑即、白色,只不过夏是单衣,春秋夹衣,冬天棉装罢了,吴老也有几件新一点儿的衣服,平素舍不得穿。只在敬拜黄帝、老子、佛祖如来、观音菩萨时穿。住处洁净,陈设简朴——吴老住处干净整洁,简朴,室内除了生活必需品和学习,工作用必需品外,别无长物,就连起码的家具桌,椅,床、柜也没有一件,吴老常说:“为人应注视体内的三宝‘精、气、神’”,而不应为身外之物“金银财宝”和“酒色财气”“功名利禄”所累。
    吴老常住在陕北一孔普通的依山而挖的土窟洞里,窑洞座北朝南座落在半山腰间。洞内长,宽,高各5-6米左右,内里用松木板隔了两层,下层高3米,放一应家具家什:上层高约3米,为吴老卧室兼炼功室,在东墙地板上南北方向打一地埔,上放吴老简朴的被褥,南边墙上供奉一观音菩萨像,下放一小香炉,像左右悬一副内含内丹道功功理功法,发人深省之对联,上联曰:“问大士缘何倒坐”,下联曰:“恨凡夫不肯回头”,北墙下供奉老子,如来,孔子等儒释道三教之主像,像下放一小香炉,像左右也悬一副发人深醒之对联,上联曰:“何人知世有真经,下联曰:“超生了死见无生”,由于吴老时常在这里炼功,焚香诵经,故屋里道气森森,檀香袅袅,沁人心脾。当地老百姓传说吴老整夜不睡惟独坐,这种说法只对一半,我与吴老同炕而睡多日,他平素夜里也睡觉,只是将先天之真气呼吸于体内丹田与玄关之间,至夜半子时和清晨卯时,吴老则起身端坐潜心习炼内丹道功。如此忠行百年而致身心康寿超凡,天人合一。
 
五、百年严格修行,铸就超凡寿星
    我与吴老在一起,目睹他形神脱俗体魄强健,心中敬佩,欲知其详情,请先看一下1980年延安地区人民医院对他的体检结果:身高1.59米,体重53公斤,脉搏72次/分,血压140/80毫米水银柱,视力1.2,辩色能力正常,听力5米,发育情况良好,皮肤弹性好,皮下脂肪少,肌肉丰满,神经精神状态与知觉运动良好,对答问题,表情自如,呼吸循环及腹腔无异常现象。
    我与吴老在一起时,时时感受到他身体强健动作刚劲有力,即使干刈草,担水上山等重体力活也可与青年后生比肩;我每每凝视着吴老飘然若仙的风神气度,鹤发童颜的体魄,心内深感我中华民族神圣祖先黄帝、老子为我们留传下来的内丹道功养生长寿功效真实不虚,同时也深为吴老平生追求大道,矢志不渝的精神所感动。吴老不仅身体健康,而且耐热耐寒的能力特强,三伏之天,我从未见吴老大汗淋漓:陕北的数九寒天,天气奇冷,吴老从没戴帽子,更令人惊奇处,他常赤足往返户内外,踏雪行走于漫天皆白之地,我曾细心地观察过他的头部耳梢,足部脚掌,竟无一丝冻迹。1990年我往北京白云观探访观内同道师友,偶与中国道家龙门派内丹二十二代传人,北武当山的车至先道长相识,闲谈之际,他忽然谈起,数年前的数九寒天,一日大雪纷飞,忽见一鹤发童颜的老修行者,赤脚踏雪到他常住的武当山云游,他目睹此境,顿感神奇,随上前辑手探问;“老修行,您为何脚不穿鞋,难道您不冷吗?”那位老修行者幽默地回答他道:“你的脸为何不穿衣服?”我闻他如此一说,因我与吴老常在一起,对于他赤足踏雪而行和幽默地语言特色,甚熟悉,故当即心想此位老修者乃吴老无疑,随脱口而问道:“这位老修行者莫非是我师父吴云青乎?”车至先道长闻言大惊:“不错,他是吴云青老人,您是他的弟子?”我当下将我与吴老关系的来龙去脉告之车至先道长,他听后,对我倍加亲切;随后,我们两人同时对吴老传承习炼之中国传统道家养生长寿内丹道功真实而神奇功效赞叹不已。
 
六、吴云青养生长寿之道核心是习炼道家内丹
    中国传统道家养生长寿内丹道功其功理主要见于《伏羲先天八卦》、《黄帝阴符经》、《老子道德经》、《周易参同契》,而其具体下手炼功秘诀,缘于古来明师,只口传于善人贤士,不传庸夫奸者,故自中华民族神圣祖先轩辕黄帝赴崆峒山拜师于广成子为师始而至今,五千年来均由历代丹道高师用口传方式秘传而不立文字,故称口诀。
    古来素有“假传万卷书,真传一句话”,“性功靠自悟,命功靠师传”“道不传六耳”之谓。由于历史久远,世道沧桑,至今难免龙蛇混杂,高低相参,何为龙?何为蛇?何为高?何为低?鉴别之法极易,凡真正习炼内丹道功成为名师,均真正德高功真,年逾百岁犹童颜,试看中华诸史籍所载:伏羲,黄帝,老子均功德园满,驻世百年有余,老子二百余岁而不知所终,张道陵阐道行世至123岁始辞世,汉钟离,吕洞宾年逾百岁而身轻远游,药王孙思邈142耳聪目明,唐太宗见之叹为观止;华山陈抟老祖享年118岁。陈抟老祖的徒孙,中国太极拳创始人张三丰,现代有关专家考证其寿高二百余岁。观吴老时至今日饮誉四方,年逾百岁犹童颜,足见其德高功真,其为当代内丹道功正宗传人自当无疑,其养生长寿之道科学价值自然而然万分珍贵。
吴老传承中国道家养生长寿内丹功真机纲要如下:
 
一品〓〓练己,性如灰,心扫杂念
二品〓〓筑基,至善地,固往本源
三品〓〓按炉,采大药,文烹武练
四品〓〓结丹,在抵树,两大中悬
五品〓〓还丹,过昆仑,降落会晏
六品〓〓温养,玉灵胚,也得三千
七品〓〓脱胎,须眉顶,婴儿出现
八品〓〓悬珠,并六道,妙哉难言
九品〓〓还虚,九载功,丹成九转
 
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